El Evangelio de Hoy  Domingo 22 enero 2012
Mc 1,14-20

Los llamó y, dejándolo todo, lo siguieron

El Evangelio de este domingo nos relata el momento en que Jesús comenzó su ministerio público. Juan el Bautista había declarado ante la multitud que acudía a su Bautismo: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo, ante el cual no soy digno, inclinandome, de desatar la correa de sus sandalias» (Mc 1,7). Jesús tomó el relevo de Juan, que había sido su precursor: «Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba el Evangelio de Dios». La diferencia entre Jesús y Juan es que éste anuncia a otro más fuerte que él, que va a venir, en tanto que Jesús anuncia su propia Persona: «Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí» (Jn 14,6).

El Evangelio de HoyDomingo 15 enero 2012
Jn 1,35-42

¿Qué buscan?

Este domingo comenzamos el tiempo litúrgico ordinario. Se celebra el II Domingo, porque el I es la fiesta del Bautismo del Señor, excepto cuando la solemnidad de la Epifanía se traslada al domingo siguiente al 6 de enero, como ocurrió este año. En este caso, el Bautismo del Señor se celebra el lunes siguiente. Este año en la liturgia dominical se proclaman las lecturas del ciclo B, que toma el Evangelio de Marcos. Pero en este Domingo II, en los tres ciclos, el Evangelio se toma de Juan, y se proclaman respectivamente partes de la así llamada «semana inaugural» del ministerio de Jesús. Se puede seguir a Jesús durante una semana, porque el evangelista repite: «Al día siguiente...».

El Evangelio de Hoy Domingo 8 enero 2012

Mt 2,1-12.

El Niño Dios se manifestó

La solemnidad de la Epifanía del Señor celebra la manifestación del que nació oculto y desconocido. El Evangelio que se lee todos los años (en los tres ciclos) es el de la manifestación de este nacimiento a unos hombres de oriente por medio de una estrella que apareció en el cielo.

En el primer capítulo de su Evangelio Mateo ha explicado cómo es que Jesús es «hijo de David», no obstante haber sido concebido en el seno de su madre María por obra del Espíritu Santo, sin intervención de varón. La genealogía con que se abre este Evangelio gira en torno a David: «El total de las generaciones son: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce generaciones; desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones» (Mt 1,17). Pero esa genealogía es la de José. Jesús, que no tiene genealogía en esta tierra –«sin genealogía» (Heb 7,3)–; pero adquiere la de José, porque a José le entrega Dios como hijo a este niño concebido virginalmente en María: «José, hijo de David... tú le pondrás por nombre Jesús» (Mt 1,20.21). De esta manera, Jesús es hijo de José e hijo de David.